پيش از اينكه ادامه حكايت را بخوانيد شما نيز كمي فكر كنيد ...


.....

...

..
 

... وچه ساده وراحت می توان ازیادها رفت

ترا " غایب " نامیده اند ، چون "ظاهر" نیستی ، نه اینکه " حاضر " نباشی .

فرق است میان " ظهور " و " حضور " دل شده گانت که هر صبح و شام ترا می خوانند ، ظهورت را از خدا می طلبند نه حضورت را .

ای گل غایب ! هیچ دلی نیست که نام مبارک ترا همچون گنجینه ای گرانبها ، در خود جای نداده باشد .

هر درختی ، وقتی با نسیم زمزمه می کند ، دعای عهد را می خواند .

هرکوهی ، از آن جهت مستحکم پا برجاست که تورا مرکز ثقل زمین و مایه دوام آسمان می داند .

هر دریایی ، با ذکر نام و یاد تو ، بی کرانه می شود .

ای گل نرگس ! خوشبوترین گلهای دنیا ، رایحه وجود ترا وام دارند .

 اگر خورشید ، بر جهان و جهانیان ، نور می باراند ، از فیض حضور تو در آسمانها و زمین است .

اگر ماه ، جاده زندگی را نقره گون می سازد ، به یمن برکت و صفای وجود توست .

اگر زمین ، رخصت داده که بشر ، زین بر پشتش نهد و از آن بهره گیرد ، همه به خاطر توست .

هستی ، بی حضور تو ، بیغوله ای بیش نخواهد بود .

ای حجت خدا ، اگر تو نباشی ، زمین ما را در کام خود فرو می کشد . گردش منظم افلاک ، حرکت انسان ، رشد گیتی ، رنگ و بوی گیاه ، صفای دلها ، همه وابسته به وجود و حضور توست و حضور سبز تو ، با ظهورت دل انگیزترمی شود و کهکشان زندگانی را زیباتر و پربارتر می سازد .

الگوی شما در زندگیتان کیست؟

بدون نگاه کردن به جوابها این تست را انجام دهید

۱- یک عدد از ۱ تا ۹ انتخاب کنید.

۲- آنرا در عدد ۳ ضرب کنید.

۳- حاصل را بعلاوه ۳ کنید.

۴- دوباره حاصل را در ۳ ضرب کنید.

۵- یک عدد ۲ یا ۳ رقمی بدست آورده اید

۶- ارقام عدد خود را با هم جمع کنید (مثلا اگر  عددتان ۱۸ است ۱ را با ۸ جمع کنید)



۷. حالا به پایین صفحه نگاه کنید.......... 

کارامروزرابه فردامیفکن، چون هرروزی که می آیدکارخودش رامی آورد

 امیرامومنین علی علیه السلام فرمودند:

و قوّه باليقين،

و (دلت را) با يقين قوتش ببخش.

و فرمود: کسي که يقين کند به آنچه ماندني است، بي‌رغيت مي‌شود به آنچه نابود شدني است. 1

و فرمود: به يقين برس تا قدرتمند شوي. 2

و پيدا است که طبيعي‌ترين محصول يقين، مخالفت با هوي و هوس و بريدن از تعلقات دنيا است.

چنانکه مي‌فرمايد:کجايند اهل يقين؟ آنان که لباس‌هاي هوس از تن در آوردند و پيوندشان را از علائق دنيا بريدند. 3

و نوّره بالحکمة،

و با حکمت، چراغاني‌اش کن.

و فرمود: حکمت، اسباب رشد و تعالي آدمي است. 4

و فرمود: حکمت، نگاهبان آدمي است. 5

و فرمود: اين دل‌ها نيز همچون بدن‌ها، خسته مي‌شوند ، با حکمت‌هاي نغز به دادشان برسيد. 7

و ذلله بذکر الموت.

- و با ياد مرگ- هواي طغيان و عصيان از او بستان و – خوارش گردان.

و به دل بفهمان که: «مرگ نابودکننده لذت‌هاي شماست و دور کننده مطالبات شماست و متفرق کننده جماعات شماست.»8

 و قرّره بالفناء.

- و از او اقرار و اعتراف بگير به ميرندگي و نابودي.

از دل بپرس که:

« کجايند آنها که در دنيا به همه خواسته‌هاي خود رسيدند؟!» 9

« کجايند پادشاهان و خسروان؟!» 10

« کجايند آنها که مردم در مقابل‌شان کرنش مي‌کردند؟! 11

« کجايند آنها که تا اقصي نقاط دنيا را به تملک خود در آوردند؟!» 12

و بصّره فجائع الدّنيا،

و ديده‌اش را بر فجايع دنيا باز کن.

و بپرس که: « کجايند آنها که خوشنام‌تر بودند و خوش‌رفتارتر و عادل‌تر و مقتدرتر؟!» 13

« کجايند آنها که کارهاي شان را براي خدا خالص کردند. و دل‌هايشان را براي استقرار ياد خدا پاکيزه ساختند؟!» 14

و حذّره صولة الدّهر و فحش تقلّب اللّيالي و الأيّام،

و او را از حمله و غلبه روزگار و زشتي گردش شب‌ها و روزهاي کج مدار برحذر دار.

و بپرس: «کجايند زورگويان و گردن‌کشان و فرزندانشان!؟» 15

« کجايند آنها که لشگرها مي‌آراستند و شهرها مي‌ساختند؟!» 16

« کجايند آنها که پشت و پيشاني دشمنان شان را به خاک مي‌ماليدند!؟» 17

و اعرض عليه اخبار الماضين،

و اخبار و احوال گذشتگان را برايش ترسيم کن.

و بگو که: «کجايند آنها که از ممالک خويش حراست کردند و به ساختن راه‌ها و جاده‌ها پرداختند و به داد مظلومان رسيدند و به سفره داري و مهمان‌‌پذيري شهره شدند؟!» 18

همه غفت انسان در دنيا از اين نقطه نشأت مي‌گيرد که زندگي موقّت دنيا را اصل مي‌شمارد و خود را در اين جهان، جاودان مي‌انگارد. در حالي که اگر مدام به ياد بياورد که در گذشت گذشتگان و مرگ مردگان و فقدان پيشينيان خود بهترين گواه  است بر کوتاه بودن حيات اين جهان، به يقين دل به اين زندگاني موقّت نمي‌بندد و تمام تلاش و همّتش را معطوف جهان باقي مي‌کند.

 پي‌نوشت‌ها:

1- من ايقن بما يبقي، زهد فيما يفني. غررالحکم- ج 5- ص 292

2- کن موقتاً تکن قوياً. غررالحکم- ج 4- ص 600

3- ثبات الدّين بقرة اليقين. غررالحکم- ج 3- ص 350

4- أين المرقنون الذين خلعوا سراييل الهوي و قطعوا عنهم علائق الدنيا.

غررالحکم- ج 2- ص 364

5- الحکمة ترشد غررالحکم- ج 1- ص 11

6- الحکمة عصمة. غررالحکم- ج 1- ص 12

7- خذ الحکمة انيّ کانت. فانّ الحکمة تکون في صدر المنافق. فتلجلج في صدره حتي تخرج فتشکن الي صواحبها في صدر المومن.

نهج‌البلاغه- کلمات قصار- شماره 76

8- انّ هذه القلوب تمل کما، تمل الابدان، فابتغوا لها طرائف الحکم.

نهج‌البلاغه - کلمات قصار- شماره 89

9- انّ الموت لهادم لذّانکم و مباعد طلباتکم و مفرّق جماعاتکم.

غررالحکم- ج 2- صفحه 586

10- اين الذين بلغوا من الدّنيا اقاصي الهمم. غررالحکم- ج 2- ص 361

11- اين الملوک و الاکاسره. غررالحکم- ج 2- ص 360

12- اين الذين دانت لهم الامم. غررالحکم- ج 2- ص 361

13- اين الذين ملکوا من الدنيا اقاصيها. غررالحکم- ج 2- ص 361

14- اين الذّين کانوا أحسن آثاراً و أعدل افعالاً و أکبر ملکاً. غررالحکم- ج 2- ص 358

15- اين الذّين اخلصوا اعمالهم لللّه و طهروا قلوبهم بمواضع ذکرالله.

غررالحکم- ج2- ص 363

16- اين الجبابرة و أبناء الجبابرة. غررالحکم- جلد 2- صفحه 351

17- ابن الذّين عسکروا العساکر مدّنوا المدائن. غررالحکم- جلد 2- صفحه 358

18- اين الذّين استذلّوا الاعداء و ملکوا نواصي‌ها. غررالحکم- جلد 2- صفحه 361

 کتاب آئين زندگي - ترجمه سيد مهدي شجاعي

    این کلیپ نمازجماعت مسجد النبی صلی الله علیه و آله را نشان می دهد که در آن نمازگزار اهل سنت هنگامی که جای سجده پیدا نمی کند به جای مهر از .......!!!!!!!! استفاده می کند.

  دریافت 

از دیگرموارد زیبای فقه ایشان( وهابیون) می توان به موارد زیراشاره کرد:

۱. اگرصدای امام جماعت از هرجا وباهروسیله ای(رادیو و...) شنیده شود می توان به جماعت ایستاد واین امربافلسفه جماعت هم خوانی زیادی دارد...

۲. اگرزن از جلوی نمازگزار عبور کند نمازش باطل می شود.

۳. اگرسگ ازجلوی نمازگزارعبورکند نمازش باطل می شود.

۴. دست دادن بازن وضوراباطل می کند.

۵. خواب وضوراباطل نمی کند.

۶. برای نماز که مهرلازم نباشد پس می توان برروی ... نمازگزارجلویی هم پیشانی گذاشت وسجده خدارابه جاآورد مثل کلیپی که مشاهده می نمائید.

وموارد بسیارزیاد که نشان می دهد فقه واندیشه ای که دور از امام معصوم باشد به چه سرانجام وعقیده هایی گرفتارمی شود...

پدر گناهكار را بايد درآورد!

 از تيتر اين مطلب تعجب نكنيد. اين حرف خود شماست. اگر اين مطلب را بخوانيد تا آخر آن نرسيده مي‌فهميد كه گناه كردن چقدر بد است. امير مومنان، علي عليه السلام  مي‌فرمايند:

لَو لَم يَتَوعَّد اللهُ عَلي مَعصِيَتِهِ لَکانَ يَجِبُ اَن لا يُعصَي شُکراً لِنِعَمِهِ ¹

 حتي اگر خداوند نيز بندگانش را از نافرماني وگناه نترسانده و باز نداشته بود، باز هم واجب بود که انسان، مرتکب هيچ گناهي نشود، تا به اين وسيله، در برابر نعمتهاي او سپاسگزاري کرده باشد.

 آنچه از حضرت شنيديد حكم عقل بود. عقل آدمي حكم مي‌كند كه بايد نيكي را به نيكي پاسخ گفت. و بهترين پاسخ به هر نيكي، دانستن قدر آن است. لذا هركه قدر نشناس باشد بايد در عقل او شك كرد.

يك سوال: اگر روزي شما به كسي يك دوربين هديه بدهيد، بعدا بفهميد كه آن شخص با آن دوربيني كه شما به او هديه داديد، دارد مدام خانه‌ي شما را ديد مي‌زند، چه حالي پيدا مي‌كنيد؟

جوابش را من مي‌دانم. اگر شما را ده هزار بار از آنكه هستيد صبورتر و با حوصله تر كنند، در مقابل او مي‌گوييد: اين عوض تشكرت بود؟!

کسيکه گناه مي‌کند و فرمان خداوند را به جاي نمي آورد، در حقيقت، نعمتهايي را که خداوند به او داده است، تباه مي‌کند. زيرا چنين کسي، براي آن که بتواند گناهي را مرتکب شود، ناچار بايد تمام نيروهايي را که در وجودش هست، به کار ببرد. در حاليکه خداوند، اين نيروها را، براي گناه و نافرماني کردن به او نداده است.

کسي را در نظر بگير، که مي‌خواهد، برخلاف فرمان خداوند، مرتکب گناه شود، مثلا دزدي كند: تمام اعضاي بدن آن شخص، بايد وظايف خود را، با تمام نيرويي که دارند انجام دهند، تا او توانايي انجام چنين گناهي را داشته باشد.

ششهاي او، بايد بطور مرتب هواي تازه را به خود بگيرند، تا او نفس بکشد و زنده بماند، قلبش بايد بطور منظم در حال تپيدن باشد، تا خون به تمام پيکرش برسد و او را زنده نگاه دارد، چشمهايش بايد توانايي ديدن داشته باشند، تا او راه خود را ببيند، پاهايش بايد قادر به حرکت و قدم برداشتن باشند، تا او در مسيري که با چشمش مي‌بيند، پيش برود، گوشهايش بايد توانايي شنيدن داشته باشند، تا او صداي نزديک شدن مردم را تشخيص بدهد و از خطر فرار کند، دستهايش بايد توانايي کار و حرکت داشته باشند، تا او درها را باز کند و اشيأ را بردارد، مغزش بايد کار خود را انجام دهد، تا ساير اعضاي بدنش از آن فرمان بگيرند، و وظايف خود را اجرا کنند...

و اگر يکي از اين اعضا، يعني يکي از اين نعمتهايي که خداوند به انسان داده است، کار خود را به درستي انجام ندهد، شخص گناهنگار، قادر به انجام گناه نخواهد بود.

پس مي‌بيني که گناهکار، براي آنکه در برابر خداوند، مرتکب گناه و نافرماني شود، از همان امکانات و نيروهايي استفاده مي‌کند، که خداوند، آنها را، براي انجام کارهاي درست و نيک به او داده است. به اين ترتيب، آيا شخص گناهکار، با انجام هر کدام از گناهان خود، نعمتها و نيروهايي را که از خداوند دارد، تباه و حرام نمي‌کند؟

البته خداوند؛ به بندگان خود هشدار داده، و آنها را از گناه و نافرماني، بيمناک کرده است. ولي اگر خداوند چنين بيم و هشداري هم نداده بود، و اگر انسان آسوده خاطر بود که به خاطر گناهانش کيفر و مجازات نخواهد ديد، باز هم حق نداشت نعمتهاي خداوند را تباه کند. يعني در برابر نعمتهاي ديدن، شنيدن، بوئيدن، حرکت، تپيدن قلب، تنفس ششها، انديشيدن، توانايي انجام کارهاي گوناگون داشتن، و هزاران نعمت ديگر، انسان بايد قدرشناس باشد، و به شکرانه اين نعمتهاي بزرگ و با ارزش، هرگز مرتکب گناه و نافرماني خداوند نشود.

به يكي گفتم از مادرت بابت اين غذاي خوشمزه تشكر نمي‌كني؟ گفت همين كه من با اشتهاء و خوب آن را خوردم خودش تشكر بود.

اين حرف خيلي پرمغز است و او از اين بابت دانشمند شده هرچند كوچك بود. مي‌دانيد چرا؟ چون او دانسته كه مادرش زحمت كشيده تا غذايي خوب و باب ميل او درست كند و حالا كه با اشتهاء خورده، تمام خستگي را از تن او به در كرده است و عملا گفته كه «دستت درد نكند، چقدر خوشمزه بود». اين تشكر عملي است كه فراتر از تشكر زباني است. البته بايد به زبان هم آورد. اما تصور كنيد اگر او آن غذا را نمي‌خورد و يا بدتر، مي‌گفت اين چه غذايي است و آن را دور مي‌ريخت، چه حالي به مادر دست مي‌داد.

حسين عسگري

قصه های عجیب وغریب خیال پردازی کودکان

باآجرزندگی بساز(اس ام اس)

سوالاتی پیرامون رقص

کلیپ نمازگذاری که به جای گذاشتن پیشانی برزمین بر...نمازگذارجلویی پیشانی می گذارد

آیاگناه سرنوشت کسی رادگرگون می کند؟

چه کنیم خدارا دوست داشته باشیم

نسخه ای برای گشایش بخت

اس ام اس هایی زیبا وجالب

اگه یک سیب بیفته روسرت چیکارمی کنی؟

من مامانم توبابا

حدیث همراه(منتخب میزان الحکمه)

سوره بلدباترجمه فارسی وانگلیسی

شهیدی که جسدش پس از16سال سالم بود

داستان دومردماهیگیر

shohada110110.blogfa

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله):

من ضامن خانه‌ای در اطراف بهشت و خانه‌ای در وسط بهشت و خانه‌ای در بالای بهشت هستم:

1- برای كسی كه جدال را ترك كند اگر چه بر حق باشد.

2- برای كسی كه دروغ را ترك كند اگر چه از روی شوخی باشد.

3- برای كسی كه اخلاق خوب داشته باشد.(1)

جدال و دعوا كردن قلب را سیاه و مكدر می‌كند پس رسول خدا(صلی الله علیه و آله) توصیه فرموده‌اند كه دعوا را ولو بر حق باشیم ترك كنیم.

دروغ از گناهان كبیره است و در روایاتی توصیه شده‌ایم كه حتی به شوخی هم دروغ نگوییم كه آن هم تاثیرات منفی بر روح و جان انسان می‌گذارد.

و در نهایت اخلاق حسنه بسیار سفارش شده است تا جایی كه در برخی روایات آمده است كه اخلاق خوب، باعث رفع فشار قبر و عذاب در قبر می‌شود.

1- خصال، ج 1، ص 219.

قصه های عجیب وغریب خیال پردازی کودکان

باآجرزندگی بساز(اس ام اس)

فقط یک بار بخوانید

سوره فجرباترجمه فارسی وانگلیسی

سوالاتی پیرامون رقص

آیاگناه سرنوشت کسی رادگرگون می کند؟

چه کنیم خدارا دوست داشته باشیم

نسخه ای برای گشایش بخت

کلیدهایی برای تربیت موفق

اس ام اس هایی زیبا وجالب

یافاطمه اشفعی لنافی الجنه

همه مي خواهند روي قله كوه زندگي كنند ، اما تمام شادي ها وقتي رخ مي دهند كه در حال بالا رفتن از كوه هستند

هنگامی که دری از خوشبختی به روی ما بسته میشود، در دیگری باز می شود ولی ما اغلب چنان به در بسته چشم میدوزیم  که درهای باز را نمی بینیم!

 اگر هرروز راهت را عوض كنی، هرگز به مقصد نخواهی رسید

بانک صدهااس ام اس ناب وزیبا

اگه یک سیب بیفته روسرت چیکارمی کنی؟

بااین روش دوستت روبشناس

الهی! توخدایی نه بازرگان

من مامانم توبابا

حدیث همراه(منتخب میزان الحکمه)

به همین سادگی

سوره بلدباترجمه فارسی وانگلیسی

اخراجی های 2رکورد فروش سینمای ایران راشکست

یكى از منازل حتمی وقطعی سفر آخرت ، قبر است كه در هر روز مى‌گوید: انا بیت الغربة، انا بیت الوحشة ، انا بیت الدود، یعنی :منم خانه غربت و تنهایی، منم خانه وحشت، منم خانه كِرم .

عقبه اول وحشت قبر است:

در كتاب "من لا یحضره الفقیه" آمده است كه چون میت را به نزدیك قبر آورند فوراً او را داخل قبر نكنند زیرا براى قبر هول‌هاى بزرگی است، و زمینی که قبر را در بر می‌گیرد از هول آنچه اتفاق خواهد افتاد به خداوند پناه برد؛ بنابراین خوب است که پیکر مرده را نزدیك قبر بگذارند و اندكى صبر كنند تا آماده ورود به منزل گاه ابدی و سختی‌های قبر شود ، پس اندكى او را پیشتر برند و اندكى صبر كنند. آنگاه او را به كنار قبر برند.

علامه محمد تقی مجلسى اول در حوادث قبر گفته است: هر چند روح از بدن مفارقت كرده است و روح حیوانى مرده است اما نفس ناطقه زنده است و تعلق او از بدن كاملا زایل نشده و از بین نرفته است، و خوف ضغطه(1) قبر و سؤال منكر و نكیر و رومان فتّان قبور (2)، و عذاب برزخ هست تا آنكه براى دیگران عبرت باشد و تا همه بیندیشند كه چنین حادثه‌اى در پیش دارند...

و در حدیثی که گویا از  حسن بصری، از یونس آمده، منقول است كه گفت حدیثى از حضرت امام موسى كاظم(علیه‌السلام) شنیدم كه فرمودند: چون مرده را به كنار قبر مى‌برید، ساعتى او را مهلت دهید تا استعداد و آمادگی پرسش منكر و نكیر بیابد.

و روایت شده از جناب "براء بن عازب" كه یكى از معروفین صحابه پیامبر است كه ما در خدمت حضرت رسول(صلى الله علیه و آله) بودیم كه نظرش به جماعتى افتاد كه در محلى جمع گشته بودند. پرسیدند: براى چه مردم اجتماع كرده‌اند؟ گفتند براى كندن قبر جمع شده‌اند. براء بن عازب گفت: چون حضرت اسم قبر را شنید در رفتن به سوى آن شتاب كرد تا خود را به قبر رسانید پس كنار قبر به زانو نشست و من از طرف دیگر مقابل آن حضرت رفتم تا ببینم چه كار مى‌كنند، دیدم به شدت گریستند و آنگاه رو به ما كردند و فرمودند: "اخوانى لمثل هذا فاعدوا" یعنى اى برادران من، براى چنین حادثه‌ای خود را آماده کنید.

شیخ بهائى نقل كرده كه بعضى از حكما را دیدند كه در وقت مرگ خود دریغ و حسرت مى‌خورد. به او گفتند كه این چه حالى است كه از تو مشاهده مى‌شود؟ گفت چه گمان مى‌برید به كسى كه به سفرى طولانى مى‌رود و بدون مونس به قبر وحشتناكى وارد مى‌شود و به حضور حاكم عادلى مى‌رود كه برای کردار خود در نزد وی حجتى ندارد؟

و قطب راوندى روایت كرده كه حضرت عیسى(علیه‌السلام) پس از مرگ مادر خود مریم، او را صدا زد و گفت: اى مادر! با من سخن بگو؛ آیا مى‌خواهى كه به دنیا برگردى؟ گفت: بلى براى آنكه در شب بسیار سرد، براى خدا نماز گزارم و در روز بسیار گرم، و روزه بگیرم. اى پسر جان ! این راه بسیار خطرناك است .

و روایت شده كه حضرت فاطمه(صلوات الله علیها) در وصیت خود به امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه) گفت: چون من وفات كردم خودت مرا غسل بده و تجهیز كن و نماز گزار و مرا داخل قبر كن و در لحد (قبر) بسپار و خاك بر روى من بریز و نزد سر من مقابل صورتم بنشین، و قرآن و دعا براى من بسیار بخوان؛ زیرا كه "آن سعادت" وقتى است كه مرده محتاج به انس گرفتن با زنده است (و زنده با قرآن و ذکر با او نجوا می‌کند) .

و سید بن طاووس (رحمة الله علیه) از حضرت رسول اكرم(صلى الله علیه و آله و سلم) روایت كرده كه فرمود: ساعتى سخت‌تر از شب اول قبر بر میت نمى‌گذرد پس با صدقه دادن، به مرده خود رحم كنید و اگر چیزى نیافتید كه صدقه دهید، پس دو ركعت نماز گزارید و در ركعت اول آن نماز سوره "فاتحة الكتاب" (حمد) را یك مرتبه بخوانید و سوره توحید را دو مرتبه بخوانید و در ركعت دوم "فاتحه" را یك مرتبه و سوره تكاثر را ده مرتبه بخوانید و سلام دهید و بگویید: "اللهم صل على محمد و آل محمد وابعث ثوابها الى قبر ذلك المیت فلان بن فلان" یعنی: خداوندا درود فرست بر محمد و خاندان او و ثواب این نماز را به قبر این مرده جاری ساز و به جای فلان بن فلان، نام مرده را بگوید؛ پس حق تعالى همان ساعت هزار ملك به سوى قبر آن میت مى‌فرستد و با هر ملكى جامه‌اى و حله‌اى (زیور آلات) ، و تنگى قبر او را وسعت مى‌دهد تا روزی که اسرافیل بر صور بدمد و قیامت کبرا آغاز شود و به نمازگزار به عدد آنچه در آفتاب بر آن مى‌تابد حسنات مى دهد و چهل درجه مقامش را بالا مى برد.

حكایت
حاجی نورى که خداوند قبر او را نورانی کند در کتاب "دارالسلام" از استاد خود ملا فتحعلى سلطان آبادى که خدای بزرگ، قبر او را عطر آگین کند؛ نقل كرده كه فرمود: عادت و روش من بر آن بود كه هر كس از دوستان اهل بیت(علیهم‌السلام) كه خبر فوتش را مى‌شنیدم در شب دفن او برایش دو ركعت نماز مى‌خواندم، چه میت را بشناسم یا نشناسم و هیچ كس بر این كار من مطلع نبود تا آنكه روزى یكى از دوستان، مرا در راهى ملاقات كرد و گفت: دیشب خواب دیدم فلان شخص را كه در این ایام وفات كرده و از حال او و آنچه بعد از مرگ بر او گذشته پرسیدم گفت: من در سختى و بلا بودم تا آنكه "مرحوم سلطان آبادی" برایم دو ركعت نماز خواند و اسم شما را برد و آن دو ركعت نماز، مرا از عذاب نجات داد؛ به خاطر این احسانى كه به من كرد خدا پدرش را رحمت كند. مرحوم حاج ملا فتحعلى فرمود آن شخص از من پرسید كه آن نماز چه نمازى بود؟ پس من ، او را از كار دائمى خود براى اموات خبر دادم .

و نیز از كارهایى كه براى وحشت قبر سودمند است کامل نمودن ركوع نماز است، چنانكه از حضرت امام محمد باقر(علیه‌السلام) روایت شده كه كسى كه ركوع نماز خود را تمام كند گرفتار وحشت قبر نمى‌شود.

و نیز آنكه در هر روز صد مرتبه بگوید: "لا اله الا الله الملك الحق المبین" همواره برای اوست امان از فقر و از وحشت قبر و او به سوى خود توانگرى مالی را بكشد و گشوده شود درهاى بهشت بسوی او چنانكه در احادیث و اخبار وارد شده است .

و نیز آنكه بخواند سوره یس را هر شب پیش از آنكه بخوابد، و آنكه بخواند نماز لیلة الرغائب(5) را. و هر كه عیادت كند مریضى را حق تعالى بر او فرشته‌ای مى‌گمارد كه او را در قبر تا روز ورودش به محشر عیادت كند.

و از ابوسعید خدرى منقول است كه گفت: شنیدم كه حضرت رسول اكرم(صلى الله علیه و آله) به مولای متقیان على (علیه‌السلام) مى‌فرمود: یا على شاد شو و مژده بده كه براى شیعه تو وقت مردن نه حسرتى است و نه وحشت قبر و نه اندوهى در روز قیامت.

پی نوشت‌ها :

(1) ضغطه قبر به ضم ضاد و سکون غین به معنای فشار قبر است.

(2) رومان فتان القبور یعنی فرشته‌ای که آزمایش کننده (اهل) قبرها می‌باشد. نقل شده که: «رومان نام فرشته‌ای است که پیش از نکیر و منکر در قبر می‌آید و آدمی را می‌آزماید .»

(3) لوامع صاحبقرانی: ج 2 ، صفحه 400 .

الهی! توخدایی نه بازرگان

من مامانم توبابا

حدیث همراه(منتخب میزان الحکمه)

به همین سادگی

سوره بلدباترجمه فارسی وانگلیسی